聖塔非研究所

致穆雷蓋爾曼 (Murray Gell-Mann) 的備忘錄:關於:史前西南部複雜性的併發症

2026-03-18 · 工作論文 · 更新 2026/03/19 上午01:15

摘要 (摘自給默里·蓋爾曼的備忘錄)親愛的默里:您會記得,在喬治·古默曼和您組織的聖達菲研究所(SFI)會議上,我是受委託寫一篇關於“西南史前史的歷史進程”的論文的小組成員。 This mandate was, I fear, confusing.考古學家並不總是清楚歷史學家在做什麼,作為美索不達米亞歷史文明的學生,「沒有文字就沒有歷史」這句格言似乎沒有問題。一些考古學家稱自己…

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論文資訊

  • 類型:工作論文
  • 編號:工作論文 #1481
  • 日期:2026-03-18

摘要

(摘自給默里·蓋爾曼的備忘錄)親愛的默里:您會記得,在喬治·古默曼和您組織的聖達菲研究所(SFI)會議上,我是受委託寫一篇關於“西南史前史的歷史進程”的論文的小組成員。 This mandate was, I fear, confusing.考古學家並不總是清楚歷史學家在做什麼,作為美索不達米亞歷史文明的學生,「沒有文字就沒有歷史」這句格言似乎沒有問題。一些考古學家稱自己為“史前學家”,正是因為他們在沒有書面文獻的時期和地點工作。然而,這種區別並不總是成立,因為許多史前學家透過殖民文本(例如新大陸的“visitas”和“relaciones”),特別是透過民族誌類比,即社會人類學家或民族考古學家創建的文本,對考古記錄進行推論。考古學家也閱讀其他考古學家創造的“文本”,過去的歷史因此被記錄、修改和“文本化”在一種內部話語中,這種內部話語在歷史上被稱為史學。也許考古學家越來越意識到自己如何了解過去,很快就會教授「史前編纂學」課程。 (不是。)